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益子焼 (ましこやき)
厚手で素朴な力強い美しさが特徴で、昭和54年には国の伝統的工芸品の指定を受けた。
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小砂焼 (こいさごやき)
金色を帯びた黄色の金結晶や桃色がかった辰砂等、素朴な中にも上品な色合いを持つ。
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曲物 (まげもの)
檜(ひのき)やスギの薄板を曲げ、合わせ目を樺や桜の皮で閉じた器で、美しい木目が生きている。
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宇都宮の挽物 (うつのみやのひきもの)
欅(けやき)等からロクロを用いて作られた木工品で、生漆塗した椀や盆は木目が際立って美しい。
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今市の挽物 (いまいちのひきもの)
桑やセンの木から作られる食器や花器には、様々な表情を持つ木目が生かされている。
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塩原の挽物 (しおばらのひきもの)
皮つきのキハダの棒材を用い、皮を残してくり抜いていく木肌細工を特徴としている。
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指物 (さしもの)
欅(けやき)、柿、栃等の板や角材を組み合わせ、矧合(はぎあわせ)、相欠(あいかき)、柄組(ほぞくみ)等の複雑な技法が用いられる。
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下野水車 (しもつけすいしゃ)
幕板、継板という2種の部材を用いて作る側板が特徴で、装飾用として人気も高い。
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鹿沼組子書院障子 (かぬまくみこしょいんしょうじ)
複雑な模様を丹念に手作りで組み合わせていく工程は、まさに職人芸を表している。
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日光下駄 (にっこうげた)
竹皮で編んだ草履表(ぞうりおもて)を麻糸で木の台に縫い付けた下駄で、夏涼しく、冬温かい。
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郷土玩具日光茶道具 (きょうどがんぐにっこうちゃどうぐ)
木工のロクロ技術を生かしたミニチュアの茶道具で、栃、欅(けやき)などの素材を生かしている。
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日光彫 (にっこうほり)
「ひっかき」という道具が生み出す曲線と材料の美しさを引き出す塗りが特徴である。
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家紋帳箪笥・ダルマ戸棚 (かもんちょうたんす・だるまとだな)
帳箪笥は錠前・装飾金具等に家紋や屋号が彫られ、ダルマ戸棚にはダルマが彫られた。
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栗山木杓子・木鉢 (くりやまきじゃくし・きばち)
ブナや栃から丹念に手作りされる木杓子や木鉢は、古くから実用品として愛用された。
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那須唐木細工 (なすからきざいく)
黒檀、紫檀等の持ち味を生かして丹念に手作りされ、木肌の美しさが際立っている。
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薬師寺の桶・樽 (やくしじのおけ・たる)
さわらや檜(ひのき)等を材料として一片一片組み立てられ、精巧さの中にも木の温もりがある。
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栃木の樽 (とちぎのたる)
主に県内産の杉を材料として作られ、醤油樽等の実用品のほか、装飾にも用いられる。
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栃木の桐下駄 (とちぎのきりげた)
日本の風土は下駄がいい。中でも桐下駄は軽くて、履きやすく、温かいのが特徴。
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鹿沼総桐箪笥 (かぬまそうきりたんす)
桐の持つ優美さ、繊細さや高防湿性、高耐火性を生かし、丹念に仕上げた箪笥。
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竹工芸 (たけこうげい)
弾力・光沢という竹そのものが持つ特徴を生かした、繊細な美しさを持つ工芸品である。
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寒竹工芸 (かんちくこうげい)
地元に自生する寒竹で編み込まれた籠や笊(ざる)は、竹の肌が生かされ、耐久性に優れている。
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那須の篠工芸 (なすのしのこうげい)
那須の豊富な篠を利用した工芸品。軽くて使いやすく、耐久性に優れているのが特徴。
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市貝の箕 (いちかいのみの)
農家の必需品であった箕。丈夫で適度の弾力と使い易さを今でも忠実に伝えている。
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竹製小鳥籠(尺籠) (たけせいことりかご(さしかご))
1本1本丁寧に引いたヒゴを使った鳥籠は堅固な上に、優美さと温かみを備えている。
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竹釣竿 (たけつりざお)
竹の重さ、硬さ等を見極め、絶妙な竹の組合せから、丹念に手作りを施して完成する。
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烏山竹釣竿 (からすやまたけつりざお)
鮎釣りが盛んな那珂川沿いで育まれ、丹念な手作りの竿は釣り人に根強い人気がある。
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天明鋳物 (てんみょういもの)
美しさの中に男性的な荒々しさと重厚さを見せ、美術品としても高い評価を受けている。
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黒磯の打刃物 (くろいそのうちはもの)
使い易さ、切れ味の良さ、耐久性は手作りならではのもの。今も一打一打打っている。
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茂木の打刃物 (しげきのうちはもの)
素朴な中にも力強さを感じさせる手作りの打刃物は、多くの職人にも愛用されている。
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和太鼓 (わだいこ)
神社仏閣の神聖な鳴物として、また祭りの太鼓として江戸時代後期から伝えられている。
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石橋江戸神輿・神仏具 (いしばしえどみこし・しんぶつぐ)
神輿は社寺の建造物のような複雑な構造をしており、華やかで勇壮な中に厳粛さが漂う。
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新波の提灯 (にっぱのちょうちん)
その土地の絵模様や江戸文字を特徴とし、渋みの中に祭りの明るさを出している。
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結城紬 (ゆうきつむぎ)
機織りまでのすべてが手仕事で、国の重要無形文化財・伝統的工芸品に指定されている。
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行庵手織(草木染) (ぎょうあんており(くさきぞめ))
茜(あかね)、梅、栗などの自然の素材で染め上げた草木染の糸が、丹念に手織りされている。
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解し織 (ほぐしおり)
経糸捺染(たていとなっせん)で模様を表現し、後から緯糸(よこいと)を織り込むので、模様に深みと立体感が生まれる。
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真岡木綿 (もおかもめん)
地元産の木綿を使い、織りの工程までがすべて手作業による製品は、素朴な風合いを持つ。
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正藍染 (しょうあいぞめ)
天然の藍草を用いて藍染された絹糸や木綿は、深く鮮やかな色合いの製品を生み出す。
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草木染 (くさきぞめ)
天然の草木による染色は、化学染料にはない優雅で落ち着いた風合いを醸しだす。
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益子草木染 (ましこくさきぞめ)
日下田家では、200年以上も草木染が引き継がれ、栃木県指定無形文化財となっている。
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黒羽藍染 (くろばねあいぞめ)
文化文政年間(1804〜1829)からの長い歴史と伝統を持つ草木染の一種である。
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ふくべ細工 (ふくべざいく)
千瓢の原料である夕顔の外皮(ふくべ)を乾燥させて細工し、器や装飾品が作られる。
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大谷石細工 (おおやいしざいく)
細工が容易な大谷石は、建築材ばかりでなく灯篭(とうろう)や仏像、置物としても利用されている。
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芦野石細工 (あしのいしざいく)
耐水性に優れ、見た目が美しい芦野石は、石灯籠、野仏、庭の造作物として利用される。
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黄鮒 (きぶな)
昔、疫病から人々を救ったという黄色の鮒が、縁起物の郷土玩具として伝えられている。
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野州てんまり (やしゅうてんまり)
独特な芯作りと郷土の自然を表現した刺繍が施され、装飾用であるが弾力に富んでいる。
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栃木鬼瓦 (とちぎおにがわら)
鬼瓦は家により相違があり、特に神社仏閣のものは複雑で特殊な技術が必要とされる。
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宇都宮の桐塑人形 (うつのみやのとうそにんぎょう)
手足が自由に動き、しかも軽くて丈夫な素朴な人形。昔は着せ替えて楽しんだ。
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佐野衣装着雛 (さのいしょうきびな)
日光東照宮造営の際に集まった匠たちが残した節句品作りの技術が生かされている。
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佐野節句かけ軸 (さのせっくかけじく)
「ハマヤ」と称されるかけ軸。手書きの図柄。ぼかし等随所に伝統的な技法が使われる。
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大畑家の武者絵のぼり (おおはたけのむしゃえのぼり)
大畑家では、際物(きわもの)としての武者絵のぼりの製作を明治時代から専業としている。
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鹿沼箒 (かぬまほうき)
柄と箒の接合部分が蛤(はまぐり)型をしている蛤型ぼうきが特色で、柄に彫刻を施したものもある。
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都賀の座敷箒 (つがのざしきほうき)
地元で栽培された良質な箒草を原料とする。蛤型と東京型(改良型)がある。
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三味線 (しゃみせん)
長唄・小唄・地唄・民謡などの用途に応じて、色々な種類の三味線が作られている。
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琴 (こと)
材料の乾燥に3年をかけ、弦張りまですべて手作業。反りの具合等で音質が決まる。
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烏山手すき和紙 (からすやまてすきわし)
良質の那須楮(こうぞ)を原料とする程村紙(ほどむらし)は、厚紙の至宝といわれ、国選択無形文化財である。
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佐野土鈴・土笛 (さのどれい・どぶえ)
木節粘土や瓦土を焼き上げた土鈴や土笛は、干支や縁起物の様々な形で親しまれている。
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栃木の線香 (とちぎのせんこう)
今市で発展した線香作りは、今も国内産杉粉を用いた良質な製品に受け継がれている。
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野木の石仏 (のぎのせきぶつ)
型成形によらないで作られた手彫りの石仏は、なぜか温かみのある表情を見せている。
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本場結城紬織機(地織) (ほんばゆうきつむぎおりき)
結城紬を生み出す独特の織機で、使う人へ細かい配慮が行き届いた設計となっている。
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